エンギカンノン

こんにちは。
エンギカンノンをご存知ですか？セージ聞き聞きたかった しかもあんまり若いとこのメッセージは語れない30代ぐらいの牧師が年を重ねることの祝福なこういうメッセージしたら嫌なやっちゃなぁと思うね当て付けみたいなやっぱりこの歳になって初めて語れるメッセージなんです。
このこと自体がもうすでに祝福になってるわけですよ。
でなぜね私がこのメッセージを語ろうと思うようになった勝手に二つぐらい理由があるんです。
が一つはねビリーグラハムって先生知ってるでしょあの先生が20世紀の素晴らしい伝道者として活躍して私もベルグラーノ先生のメッセージを何度も聞いて大変感銘を受けてる一人です。
あの先生がある時からパーキンソン病で動けなくなって私が MG 大会のプエルトリコっていうとこでビルグラハム大会の伝道集会があって全世界に衛星で送るっていう時にそこに行ったんです。

花山寺

こんにちは。
花山寺をご存知です？いと私は判断します。
なぜならばこれは絶対的な権威を振るうことを禁止してる箇所だからです。
聖書は教会の中で教師は牧師が存在することを認めてます。
そして指導される側が指導者を敬うように教えています。
ですから皆さんが牧師を敬う意味で先生と呼ぶことは間違いではないただし指導者を敬うと同時にその指導者が絶対的な権威を振るうことがないように見張り人の役割をすることも聖書は私たちに求めてるこれが協会のあり方です。
だからバランスね尊敬と同時に行き過ぎた権を行使しないように愛を持って見張人となっていくこれが聖書的なあり方です。
ですから例えば僕心が牧師のことは神の言葉だと思ってきてというようなことを言い始めると限りなくここでイエス様が禁止している世界に近づいてると私たちは考えているあるいはあなたが就職を決めたり

鏑木光明寺

こんにちは。
鏑木光明寺を聞いたことがありますか？す。
いや何よりも私自身がそのようなものでありますようどうぞ許してください。
あなたの声がもっともっとをクリアに聞こえるために今あなたの前に謙遜になり靴を脱ぎ聖なる家に跪くものとしてください。
我らを持ちやすい器にしてください。
我らをあなたの下僕としてください。
主イエスキリストのみなによってお願いいたします。
アーメンご一緒に乗りましょう。
どうぞ今あなたの祈りを神様に下げてください。
のりましょう。
拒否の解決その1で福大がレムナントの存在レムナントの存在でもなんとっという言葉がどういう意味であるかはメッセージの中で徐々に解説をしていきたいと思います。
いつものようにローマびとへの手紙9011章の文脈を確認してから今日の内容に入りましょう。
アウトラインチャートをご覧ください。
ローマびとへの手紙の9011ってのはイス

亀戸不動

こんばんは。
亀戸不動をご存知ですか？んじゃないっていうことですね。
この1ということでよく言われるのがあの自転車の車輪あれは馬車の車輪ですね。
ハブっていうのは真ん中にあります。
それからそっからスポークっていうのは出てますね。
自転車のハブがあって何本もスポークが出てます。
が私たちがそのスポーク立つするとハーブに近くなればなるほどお互いが近づいてきますね。
羽生から遠ざかればお互いが遠くなりますね。
つまり思いを一つにするってのは羽生それは父なる神の御心あれは掲示された福音の真理神学的心理ロマ書1章から11章その心理にそれぞれが近づいていく時に結果的に一致が生まれてくるんです。
思いを一つにするってのは霊的プライドをしてそして掲示された真理に近づくことによって達成される祝福でありますね。
これが4番目です。
5番目に行きましょう。
5番目が分からないっ

三帰依

こんにちは。
三帰依って聞いたことありますか？の母です。
最初の災いでナイル川に生息する命が全部死んだんです。
水がちになることに9の災いの帰るという子命あるものです。
けど大量に作られたそして大量に死んだんです。
だから私たちは帽子と同じようにこういうんです。
わたしたちの神種のような方は他にはいないことあなたがたが知るためです。
主が命を与え主が命を取り去りたまいます。
私達に子供が与えられるその子が成長するやがて私たちの命が取り去られ次の世代に入っていくこういったことは全て命を司る主の御手の中にあります。
私たちが理解できないようなタイミングで死に遭遇することがあるしかし命を作り命を取りされた方のみ名はほむべきかな天衆が命を支配しておられます。
3番目復活について考えてみましょう。
なぜエジプト人は帰るをそんなに大事にしたんでしょうそれは理由があるんで

慶福寺

こんにちは。
慶福寺をご存知ですか？い。
私自身な思いを抱えております。
イエスは自ら疲れながら人々招かれたです。
3番目イエスは空腹になりながらご自分の事を命のパンだと言われたお方です。
次見てみようマタイ4のにご一緒に飲みましょう。
はいそして四十日四十夜断食した後で空腹を覚えられたイエスは食べ物がないというのがどのように辛いかということを経験されるところがヨハネ6-35読みましょう。
イエスは言われた私が命のパンです。
私に来るものは決して植えることがなく私を信じるものはどんな時にも決して強くことがありません。
ご自分が空腹を覚えながらイエスは私が命のパンだったと言われたんです。
あなたの必要全部満たしてあげようと言われたんです。
4番目イエスは喉の渇きを覚えながらかたや命の水を提供されたお方です。
ヨハネ4-7及び19-28ご一緒に見ましょう。
これは私たち

放下（ほうげ）

こんにちは。
放下（ほうげ）を聞いたことがありますか？ろうとしたらまずビザの問題があるでしょう選挙主義者が出るのかな大変難しいでしょうの国では別の日まで行かなきゃいけないわけですよ。
これから日本語教師みたいなビザで行ったとするから現地でメッセージ語るために中国語を勉強しなきゃいけないそこまでに2年はかかるなありがとさん4年かかるかもしれない次に中華料理になれなきゃいけないのこれには四年ぐらいかかるでしょなんだかんだで僕が中国で有能な宣教師として活躍できるまでに最低10年はかかるよね文化的な数もあるでしょうからねでも中間時代にギリシャをが出来上がってる共通言語になってるということが大きな変化なんだよそのことを押さえておいてください。
それからこの中間時代に支配者が変わっていくのバビロン捕囚から依頼人が帰ってくるんだけどあの時はペルシャが出たからだからユ

岡崎のお薬師さん

こんにちは。
岡崎のお薬師さんをご存知ですか？言います。
この話はすでに救われてる人達泊まりクリスチャンに向かって言われてますよ。
ありはメシアニックジューに対して言われてますよ。
この文脈では当時イエスを信じてのは全員よだいじんですからねから信じたい大事にも言われてるわけです。
がすでに救われてる人の中には弟子にならない人がいますよ。
快適さを求めてあるいは自分の思いを優先させて救われていてもイエスの弟子になろうとしない人がいます。
これは現実です。
しかしでしになろうと思う人もたくさんいます。
その人たちは自発的にそうするんです。
自発的それが十字架を負うという意味ですね。
自発的だから十字架を負ってるということに意味があるんです。
弟子訓練の基本的なあり方っていうのは今の現代のキリスト協会でねあるべきでし訓練とはなにかと言うと先生が生徒や弟子に向かって

切幡寺

こんにちは。
切幡寺をご存知ですか？本当に序盤に入りました。
マジョリン柊真に入りました。
これから男の展開があっているのに度々手が出てしまいます。
が釣りに行きます。
がここは邪魔が入ります。
視界が悪いなくる方法を考えないと開くはずはずがないですね。
そんなに金ないと思うけどねあれは離婚しますかかみがありました。
そして星の模様のに父も母も弟もみんなみんな向こうが渡ってしまった私だけ残ってしまったから女さんといけなかったあの時のように暮らし星の巫女の日記ですね。
呉のお宮様からお迎えが来られた子宮頸で物がいないだけを持つものが異なりへ行き方行き方にすれば同じ痛みを持つ多くの人々が救われるのでも一度尊也柊を刻まれるともうお宮様の外には出られない村の全てがなくなってしまった父も母も弟もみんないなくなって私一人だけで生き残ってしまったもう私には

戒誓寺

こんばんは。
戒誓寺を知っていますか？を知っておられる私よりもずっとご存知です。
ですから私はその時何なにしてください。
っていう祈りはもう必要を感じませんでした。
。
で上を見て神様に WinX 神様ありがとう先に感謝しちゃうから全く不安はなかったんですね。
でどのくらいあの09日現金23ドル銀銀行30で家族連れ普通はそんなんだとも不安でどうしようもないかと思うんです。
けれども全くその時に不安どころかなんか神様がやってくださると言うかワクワクワクワクしてました。
それで私はハウスクリーニングに出かけたりベビーシッターをしたりまた土曜日には日本語補習校の教師の仕事を2人でしました。
これはその時のクラス写真ですね。
日本語を失いかけていた子供達は先生の指定の特権で無料で入れていただけました。
そうでなければ子供達の日本語をキープすることはできませんでした。
から